Textes réunis par Charles Becker, Roland Colin, Liliane Daronian et Claude-Hélène Perrot
Paris, IMAF – Présence Africaine, 2015, 463 p. ISBN : 978-2-7087-0887-7
Auteur/autrice : charlesbecker
Relire Yves Person. L’État-nation face à la libération des peuples africains
Textes réunis par Charles Becker, Roland Colin, Liliane Daronian et Claude-Hélène Perrot
Paris, IMAF – Présence Africaine, 2015, 463 p. ISBN : 978-2-7087-0887-7
Yves Person, né en 1925, historien, professeur à l’Université Paris I, Panthéon–Sorbonne, est décédé brutalement en 1982, laissant une œuvre de première importance. Artisan résolu d’une « histoire africaine de l’Afrique », selon l’expression de Georges Balandier, il s’y est engagé en donnant la parole aux acteurs de l’histoire, dans leur contexte social et leur culture. Il rompait ainsi avec l’historiographie coloniale, marquée par l’idéologie de l’État-nation coupé des peuples. Son œuvre majeure, Samori, une révolution dyula, (1968, 1970, 1975), en a été l’expression internationalement reconnue.
De nombreux écrits, articles de revues, actes de colloques, dont l’accès est souvent malaisé, ont éclairé bien au‐delà son apport scientifique et ses engagements militants.
À la suite d’un colloque international consacré à son œuvre, tenu à Paris en juin 2013, Présence Africaine, invitant à « Relire Yves Person », présente une sélection de textes importants rassemblés par un groupe éditorial scientifique, qui rejoint au plus vif les problèmes du présent, à l’heure où se cherchent de nouveaux équilibres entre les identités sociales et culturelles et la solidarité mondiale.
Table des matières
Remerciements, p. 5
Note des éditeurs, p. 6
Portrait d’Yves Person, par son fils, Joël Person, p. 7
Préface, Yves Person, historien en lutte par Georges Balandier, p. 9-12
Avant-propos. Yves Person historien de l’Afrique engagé dans son temps. Paroles de compagnon et en-seignements d’un héritage par Roland Colin, p. 13-24
Yves Person et la renaissance des cultures et des sociétés africaines par Christophe Wondji, p. 25-38
Yves Person, historien de l’Afrique engagé dans son temps : des textes fondateurs, p. 39-46
Ouverture, p. 47
Pourquoi l’Afrique et pourquoi Samori ?
Samori : exposé de soutenance de la thèse d’Yves Person, p. 49-62
Un texte fondateur : le modèle français de l’État-nation
La France incréée, p. 63-75
Première partie. Des questionnements nouveaux
Le modèle de l’État-nation et son imposition à l’Afrique, p. 77
Les contradictions du nationalisme étatique en Afrique noire, p. 79-99
La France et l’Afrique noire : histoire d’une aliénation, p. 101-125
Histoire de l’Afrique noire depuis l’Indépendance, p. 127-156
L’Afrique noire et ses frontières, p. 157-179
Eus ar c’holonisañ galleger d’an newez-kolonialism, p. 180-185
Du colonialisme francophone au néo-colonialisme, p. 186-190
Deuxième partie. L’impérialisme linguistique, p. 191
Langue et pouvoir, p. 193-206
Impérialisme linguistique et colonialisme, p. 207-229
Langues africaines et décolonisation, p. 231-242
Mort des langues africaines ?, p. 243-248
Troisième partie. La démocratie et le développement à partir des peuples :
socialisme et défense des nationalismes, p. 249
Réflexions sur Marx et le socialisme africain, p. 251-273
Idéologie et histoire sud-africaines, p. 275-307
Les syndicats en Afrique noire, p. 309-331
Race, nation et classe : la question nationale dans le Parti Communiste d’Afrique du Sud (1921-1932), p. 333-357
Pour un socialisme des peuples dans la Corne de l’Afrique, p. 359-381
L’OUA ou une décennie d’épreuves pour l’unité, p. 383-411
État et nation en Afrique noire, p. 413-434
Bibliographie des travaux d’Yves Person, p. 435-459
Note sur les auteurs, p. 461
Table des matières, p. 462-463
Yves Person, un historien de l’Afrique engagé dans son temps
Parution des Actes du Colloque
Yves Person, un historien de l’Afrique engagé dans son temps.
Actes du Colloque international tenu à Paris, les20 et 21 juin 2013
Édité par Charles Becker, Roland Colin, Liliane Daronian
et Claude-Hélène Perrot,
Paris, IMAF – Karthala , 2015, 520 p., 16 p. illustr. hors texte.
Ce livre est issu du colloque tenu à Paris, en juin 2013, et consacré à l’œuvre d’Yves Person. Il apporte des éclairages majeurs pour en faire ressortir à la fois les thématiques essentielles, les options méthodologi-ques significatives, les innovations remarquables et leur portée au regard de la pratique de la recherche et de l’enseignement de l’histoire dans le monde présent.
S’attachant en grande partie à son ouvrage fondamental – Samori, une révolution dyula – les textes procèdent à une relecture de l’historien Yves Person, en soulignant l’originalité de sa conception et de sa pratique de l’histoire, que ce soit dans l’aire touchée par les conquêtes samoriennes, hors du champ samorien, ou dans la prospection de nouveaux terrains, avec en particulier la mise en œuvre des sour-ces orales en histoire africaine. Ils rendent aussi compte des engagements d’Yves Person dans la défen-se des langues et des cultures minoritaires et soulignent l’intérêt de sa contribution pour l’étude des évolutions contemporaines dans l’Afrique des XIXe – XXe siècles.
Les études apportées ici par des chercheurs de générations et de continents divers manifestent les influences exercées, en profondeur et sur la durée, par Yves Person dont la pensée plurielle et les en-gagements constants ont fait reconnaître et prendre en compte la richesse des diversités.
Les éditeurs
Charles Becker, chercheur à l’IMAF, dont les travaux portent sur l’histoire africaine, le droit de la san-té, l’éthique et la bioéthique en Afrique.
Roland Colin, anthropologue, ancien directeur de cabinet de Mamadou Dia au Sénégal, auteur notam-ment de Sénégal notre pirogue au soleil de la liberté.
Liliane Daronian, après une formation en sociologie, anthropologie, psychologie clinique, fut respon-sable de la Bibliothèque de recherches africaines. Elle est présidente de Coopération Arménie.
Claude-Hélène Perrot a écrit, à partir de sources non écrites, l’histoire des Anyi-Ndényé et des Eotilé de Côte d’Ivoire avant la colonisation. Professeur à l’Université Paris I, elle a succédé à Yves Person.
Table des matières
Remerciements, pp. 5-6
Genèse et réalisation d’un colloque en mémoire d’Yves Person, historien de l’Afrique engagé dans son temps, pp. 7-10
Ouverture et témoignages, p. 11
Allocution de Philippe BOUTRY à l’ouverture du Colloque international “Yves Person (1925-1982), un historien de l’Afrique engagé dans son temps”, p. 13
Allocution de Claude-Hélène PERROT à l’ouverture du Colloque international “Yves Person (1925-1982), un historien de l’Afrique engagé dans son temps”. L’akwaba du 20 juin, pp. 14-16
Message de Georges BALANDIER, lu par Joël Person à la clôture du Colloque, pp. 17-18
Hommage à Yves Person. Témoignage du Professeur Henriette DAGRI-DIABATÉ, pp. 19-20
Boubacar BARRY, En hommage au professeur Yves Person, pp. 21-23
Bintou SANANKOUA, Yves Person, un révélateur de vocation, pp. 24-26
Allocution d’Alioune TRAORÉ, représentant de la Directrice générale de l’UNESCO, à l’ouverture du Colloque international “Yves Person (1925-1982), un historien de l’Afrique engagé dans son temps”, pp. 27-28
Roland COLIN, Sur les chemins de l’histoire avec Yves Person : esquisse d’une biographie intellectuel-le d’un historien engagé dans son temps, pp. 29-37
1. Autour de Samori. Une révolution dyula, œuvre magistrale, p. 39
Le Livre, p. 39
Bertrand HIRSCH, Samori. Une révolution dyula, d’Yves Person. Brève histoire de la réception d’un livre monument, pp. 41-48
Elara BERTHO, Fictions littéraires et récits historiques de la capture de Samori : une exploration histo-riographique, pp. 49-63
Les guerres de Samori », p. 65
Martin KLEIN, The Siege of Sikasso and the Wasulu Revolt: The Beginning of the End, pp. 65-78
Idrissa BÂ, L’art de la guerre de l’almamy Samori Touré (vers 1830-1900) vu et analysé par Yves Per-son (1925-1982), pp. 79-88
L’Afrique de l’Ouest après les guerres samoriennes, p. 89
Julie D’ANDURAIN, Le traitement du fait guerrier dans l’Afrique du XIXe siècle selon Yves Person, pp. 89-107
Emmanuel TERRAY, Les Abron du Gyaman (Côte d’Ivoire) et Samori, pp. 109-112
Chikouna CISSÉ, Les guerres hégémoniques de Samori en Côte d’Ivoire soudanaise et l’exode des Ma-linké et Sénoufo vers la zone forestière (fin XIXe siècle – début XXe siècle), pp. 113-125
David ROBINSON, Face aux défis de ses frères : une fatwa pour Ahmad al-Kabir , pp. 127-138
II. Yves Person historien, pp. 139
Dans l’aire touchée par les conquêtes samoriennes, p. 139-
Alpha Mamadou Lelouma DIALLO et Bernard SALVAING, Touba, Kankan et Samatiguila : rejoindre ou décliner le djihad. Remarques sur la postérité du refus du djihad prêté à El-Hadj Salimou Souwaré, pp. 141-166
Ismaël BARRY, Yves Person et l’historiographie du Fouta Djallon, pp. 167-172
Gilbert GONNIN, Les Mandé Sud de Côte d’Ivoire dans Samori. Une révolution dyula d’Yves Person : une histoire des minorités, pp. 173-180
Hors champ samorien, p. 181
Rosario GIORDANO, Articulation oralité-écriture et ‘invention de la tradition’. Le cas du royaume de Porto-Novo (Hogbonu), pp. 181-196
Charles de LESPINAY, Yves Person et les Biyobè du Togo à l’épreuve du temps (1952-2004), pp. 197-214
Émile MWOROHA, L’historien Yves Person à la découverte du patrimoine culturel et historique de l’ancien royaume du Burundi, pp. 215-226
Moussa SOW, Sur les traces des lignages mansaren alliés à l’État de Ségou au XVIIIe siècle : cas des Kandassi et des Dioumassi, pp. 227-238
Nouveaux terrains et avènement des sources orales en histoire africaine, p. 239
Claude-Hélène PERROT, Yves Person et l’intégration des religions dites traditionnelles dans le territoi-re de l’historien, pp. 239-244
Jean-Paul COLLEYN, Yves Person, une anthropologie historique matérialiste en pleine ère griaulienne, pp. 245-254
Catherine COQUERY-VIDROVITCH, Yves Person, l’un des fondateurs de l’école historique française sur l’Afrique, pp. 255-257
Fabio VITI, Pour (ne pas) en finir avec les sources orales, pp. 259-269
Nicoué GAYIBOR, Qui sont les Gan d’Obiré ? Vers la fin du ‘‘mystère’’ des origines et de l’installation des Gan au sud-est du Burkina Faso, pp. 271-293
III. Religions traditionnelles et islam en Afrique de l’ouest, p. 295
Henriette DAGRI-DIABATÉ, Femme et pouvoir politique chez les Agni du Sanvi de Côte d’Ivoire, pp. 297-300
Bourahima BAKAYOKO, L’assimilation de croyances et rites bamana par l’Islam : cas de l’excision chez les Malinké d’Odienné (XVIIIe-XIXe siècles), pp. 301-314
Mamadou BAMBA, Marabadiassa : une cité musulmane en pays baoulé, 1891-1908, pp. 315-329
Sékou BAMBA, L’Islam chez les Anofwε. Un peuple composite du centre de la Côte-d’Ivoire, pp. 331-341
Badjow TCHAM, Islam, institutions politiques et culturelles à Mango (Nord-Togo) du XVIIIe siècle à la conquête coloniale, pp. 343-357
Ilaboti DIPO, Islam et croyances ancestrales chez les Anoufom de Sansanné-Mango (Nord-Togo) de 1800 à 1960, pp. 359-373
IV. La défense des langues et des cultures minoritaires, p. 375
Henri GIORDAN, L’impérialisme linguistique et les peuples de France, pp. 377-388
Jean-Jacques MONNIER, Yves Person et la Bretagne, pp. 389-398
Tiona OUATTARA, Yves Person, langues, cultures et identités en Afrique : le cas de la culture des Sé-noufo de Côte d’Ivoire, pp. 399-407
Yves PLASSERAUD, Yves Person : minorités et autonomie culturelle, pp. 409-420
V. Évolutions contemporaines en Afrique (XIXe-XXe siècles), p. 421
Françoise BLUM, À propos de Person et du syndicalisme, pp. 423-431
Gaëtan FELTZ, La dichotomie État-nation et cultures africaines, à travers les écrits et les réflexions personnelles d’Yves Person, pp. 433-456
Gian Paolo CALCHI NOVATI, Les frontières des empires africains à l’épreuve de la décolonisation (1941-1991), pp. 457-470
Thierno Mouctar BAH, L’armée et l’État en Afrique de l’ouest, XIXe-XXe siècles, pp. 471-486
Michèle RAFFUTIN, Présentation du Fonds d’archives Yves Person, pp. 487-492
Bibliographie des travaux d’Yves Person, pp. 493-514
Les auteurs et les éditeurs, pp. 515-516
Table des matières, pp. 517-520 Continuer la lecture de Yves Person, un historien de l’Afrique engagé dans son temps
Le livre des résumés du Colloque “Yves Person”
Livre des résumés du Colloque international Yves Person (1925-1982)
Un historien de l’Afrique engagé dans son temps
20-21 juin 2013
Les communications du Colloque
Les Communications du Colloque international Yves Person (1925-1982)
Un historien de l’Afrique engagé dans son temps
20-21 juin 2013
Séance d’ouverture
Allocution de Philippe BOUTRY, Président de l’Université Paris 1 – Panthéon – Sorbonne
Allocution de Pierre BOILLEY, Directeur du CEMAf
Allocution de Claude-Hélène PERROT, pour le Comité de Pilotage
lire le document
Allocution de M. Le Représentant de l’UNESCO et lecture du Message de Madame Irina BOKOVA, Directrice générale de l’UNESCO
Introduction de Roland COLIN
« Une biographie d’Yves Person : un intellectuel et son engagement social »
COLIN
Session 1 « Samori »
Séance animée par Théodore Nicoué GAYIBOR
Thématique : « Samori, le livre »
• Bertrand HIRSCH Professeur à l’Université Paris 1 – Panthéon – Sorbonne : « Le Samori d’Yves Person : histoire d’une réception »
• Elara BERTHO : « Fictions littéraires et récits historiques de la capture de Samori : archéologie d’une fabrique de héros »
• Martin KLEIN, Professeur Émerite, University of Toronto : « The Siege of Sikasso and the Wasulu Revolt : The Beginning of the End »
• Idrissa BA, UCAD, Dakar, Sénégal : « L’art de la guerre de l’almamy Samori Touré (vers 1830-1900) vu et analysé par Yves Person (1925-1982) »
Séance animée par Martin KLEIN
Thématique : « Les guerres de Samori et leurs conséquences »
• Julie d’ANDURAIN, Chargée de cours, Université Paris 1 – Panthéon – Sorbonne, enseignante à l’école militaire : « Yves Person et le traitement du fait guerrier en Afrique : la fin du XIXe siècle »
• Emmanuel TERRAY, EHESS : « Les Abron du Gyaman (Côte-d’Ivoire) et Samori »
• Chikouna CISSÉ, Université Félix Houphouët-Boigny, Abidjan. En résidence à l’IEA de Nantes : « Les guerres hégémoniques de Samory dans les savanes ivoiriennes et l’exode des Malinké vers la zone forestière à la fin du XIXe siècle »
• Ibrahima THIOUB, UCAD, Dakar : « La formation des sociétés esclavagistes en Afrique de l’Ouest : une conséquence de l’abolition de la traite atlantique ? »
• David ROBINSON, Michigan State University : « Une fatwa pour Ahmad al-Kabir face aux défis de ses frères »
Session 2 « Yves Person historien »
Séance animée par Emmanuel TERRAY
Thématique : « Dans l’aire touchée par les conquêtes samoriennes »
• Aly Gilbert IFFONO : « Étape guinéenne de l’itinéraire d’Yves Person »
• Bernard SALVAING et Alpha Mamadou Lelouma DIALLO, Professeur à l’Université de Nantes et chercheur indépendant à Genève : « Entre Kankan, Timbo, Labé et Touba en Guinée : l’islam aux XVIIIe et XIXe siècles, entre tradition suwarienne et tradition de djihad guerrier »
• Ismaël BARRY, Université G.L.C. de Sonfonia, Conakry, Guinée : « Yves Person et l’historiographie du Fouta Djallon »
• Tal TAMARI, CEMAf : « Yves Person et les Mandingues »
• Gilbert GONNIN, Université Félix Houphouët-Boigny, Abidjan : « Les Mandé sud de Côte-d’Ivoire dans Samori, une révolution dyula de Yves Person : une histoire des minorités »
Séance animée par Bertrand HIRSCH
Thématique : « Yves Person, prospecteur de nouveaux terrains »
Thématique : « À propos des sources orales »
• Boubacar Barry, UCAD, En Hommage au Professeur Yves Person
• Claude-Hélène PERROT, CEMAf : « Yves Person et l’intégration des religions dites traditionnelles dans le territoire de l’historien »
• Monique CHASTANET, CEMAf : « Rois et marabouts en pays soninké (haut Sénégal) entre le Moyen Âge et la fin de la traite atlantique »
• Jean-Paul COLLEYN, Ceaf, EHESS : « Yves Person, une anthropologie historique matérialiste en pleine ère griaulienne »
• Catherine COQUERY-VIDROVITCH, Professeur émérite Université Paris Diderot : « Yves Person, l’un des fondateurs de l’école historique française sur l’Afrique »
• Fabio VITI, Université de Modena e Reggio Emilia : « Pour (ne pas) en finir avec les sources orales »
• Théodore Nicoué GAYIBOR, Université de Lomé, Togo : Qui sont les Gan d’Obire ? »
Session 3 « Contacts Islam – Religions traditionnelles en Afrique de l’Ouest »
Séance animée par Marie-Laure DERAT
Thématique « Contacts Islam – Religions traditionnelles en Afrique de l’Ouest »
• Henriette DIABATÉ, historienne, Grande Chancelière de Côte-d’Ivoire, « Femme et pouvoir politique chez les Agni Sanvi »
• Bourahima BAKAYOKO, Conservateur d’Archives, CNPS-Côte-d’Ivoire. : « L’assimilation de croyances et rites Bamana par l’Islam : cas de l’excision chez les Malinké d’Odienné. (XVIe-XXe siècle) »
• Mamadou BAMBA, Université de Bouaké, Côte-d’Ivoire : « Marabadiassa : une cité musulmane en pays baoulé »
• Sékou BAMBA, Université Félix Houphouët-Boigny, Abidjan : « L’Islam chez un peuple akan : les Anofwε de la Côte-d’Ivoire. »
• Badjow TCHAM, Université de Lomé, Togo : « Systèmes politiques africains et impact de l’Islam à la veille de la conquête coloniale : le cas de Mango au Togo »
• Brahima OUATTARA, Université Félix Houphouët-Boigny, Abidjan : « Les Jula et l’expansion de l’islam en Afrique de l’Ouest au XIXe siècle : le cas de la Côte-d’Ivoire »
Session 4 « Yves Person et le respect des minorités culturelles »
Séance animée par Pierre VERMEREN
• Henri GIORDAN, Directeur de recherches honoraire, CNRS : « À propos de l’impérialisme linguistique » (présenté au Colloque de Brest)
• Jean-Jacques MONNIER, historien : « Yves Person et la Bretagne »
• Tiona OUATTARA, Directeur de recherches, Université Félix Houphouët-Boigny, Abidjan : « Yves Person, langues, cultures et identités en Afrique : le cas de la culture des Sénoufo de Côte-d’Ivoire »
• Yves PLASSERAUD, IEP, Paris : « Yves Person et les minorités culturelles dispersées »
Session 2 (suite) « Yves Person historien »
Séance animée par Camille LEFEBVRE
Thématique : « Hors champ samorien »
• Rosario GIORDANO, Università della Calabria, Italie : « Articulation oralité-écriture et invention de la tradition. Le cas du royaume de Porto-Novo (Hogbonu) »
• Ilaboti DIPO, Université de Kara, Togo, « Islam et croyances ancestrales chez les Anoufom de Sansanne Mango (Nord-Togo) de 1800 à 1960 »
• Charles de LESPINAY, Université de Paris-Ouest Nanterre : « Yves Person et les Biyobè du Togo à l’épreuve du temps (1955-2004) »
Session 5 « Évolutions contemporaines : XIXe-XXe siècles »
Séance animée par Pierre BOILLEY
• Françoise BLUM, Université Paris 1 – Panthéon – Sorbonne : « Syndicalisme panafricain : l’exemple de l’Union panafricaine des travailleurs croyants »
• Gaëtan FELTZ, Université d’Antananarivo – Madagascar : « La dichotomie État-nation et cultures africaines, telle que la percevait Yves Person à travers ses écrits et certaines réflexions personnelles »
• Gian Paolo CALCHI-NOVATI, Université de Pavia et Ispi, Milan : « Les frontières des anciens Empires à l’épreuve de la décolonisation »
• Émile MWOROHA, historien, Université de Bujumbura, « L’historien Yves Person à la découverte du patrimoine culturel et historique de l’ancien royaume du Burundi »
Session conclusive, présidée par Boubacar BARRY
– Interventions
– Propositions pour la suite à donner au Colloque par Charles BECKER
Message du Professeur Georges BALANDIER, lu à la clôture du Colloque international
BalandierCloturePerson
Allocution de Pierre VERMEREN, Professeur à l’Université Paris 1 – Membre du CEMAf lors de soirée festive à l’Ecole Prépart, à la fin du Colloque VermerencloturecolloquePERSON
Le Programme du Colloque
Lire le programme détaillé
du Colloque “Yves Person (1925-1982). Un historien de l’Afrique engagé dans son temps”
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Quelques cartes d’Yves Person
Yves Person et la collecte des sources orales en Afrique (1955-1962)
Yves Person et la collecte des sources orales en Afrique (1955-1962)
Billet publié par Elara Bertho (ENS de Lyon)
Yves Person est surtout connu pour son immense thèse d’histoire sur Samori. Mais son travail de recherche l’a également amené à récolter des traditions orales relatives à la colonisation. Ses archives personnelles déposées à la BRA (Bibliothèque de Recherches Africaines, Centre Malher) en rendent compte et un aspect méconnu d’Yves Person apparaît alors à la lecture de ces documents : il était également un infatigable collecteur de récits et de témoignages oraux. Il n’a jamais théorisé dans ses ouvrages scientifiques ses méthodes d’enquête ou son questionnaire. Deux textes seulement y font référence : l’introduction de la thèse Samori, une révolution dyula (tome I) qui valorise l’apport des sources orales pour l’historiographie, face aux archives coloniales, et la bibliographie du tome III (section IV, « Témoignages et traditions orales ») qui présente la liste des personnes interrogées et un bref descriptif des quatorze informateurs privilégiés qu’Yves Person a côtoyé sur le long terme.
Il avait cherché, avant tout, des témoignages de survivants, les « mémoires vives » de la colonisation, et ses notes de terrain, classées par cercles administratifs (Beyla, Sikasso, Kouroussa…), révèlent ce long travail d’enquête mené au fil de ses tournées, en tant qu’administrateur colonial, de 1955 à 1962. Néanmoins, il apparaît clairement que ses archives contiennent bien plus que des mémoires individuelles. D’une part, ces récits ont toujours été donnés sous le contrôle du groupe (Yves Person constate en effet dans sa bibliographie « dans la grande majorité des cas, je n’ai pas eu affaire à un interlocuteur, mais à un petit groupe d’hommes influents qui écoutaient leur porte-parole et n’hésitaient pas à le corriger et à discuter avec lui ») : il s’agit donc toujours déjà de constructions collectives du passé, contrôlées et attestées par un groupe. D’autre part, de nombreux textes ont une réelle valeur littéraire, échappant à la simple appellation de « témoignage ». Pour certains interlocuteurs en effet, dont les quatorze informateurs dits « privilégiés », Yves Person a pratiqué une méthode d’enquête intensive. Karamogho Kuyaté, Sidiki Konaté, Babu Kondé, par exemple, ont donc pu lui livrer, sur plusieurs séances, l’histoire de leur clan, de leur région, ou bien l’histoire légendaire du roi Sundiata Keita luttant contre Sumaworo Kanté. D’autres interlocuteurs, enfin, comme Tidiane Dem et Djiguiba Kamara, ont produit des textes tapuscrits où les récits ont été mis en forme par leurs auteurs. Ces textes parfois très longs sont des documents inestimables, non seulement pour apprécier l’aura de Samori, mais également pour comprendre la perception de la colonisation, de manière bien plus large.
Le travail d’enquête de l’historien s’est donc doublé d’une pratique de collecte de traditions orales et de tapuscrits inédits, relatifs à la colonisation. Les archives du « fonds Person » de la BRA reflètent cette facette peu connue d’Yves Person : la recherche et la préservation de la mémoire orale de la Guinée.
Ngolo Jara, un article d’Yves Person
Cet article, « Ngolo Jara (+ c. 1790) ou La force de Ségou », est paru en 1978, dans la Collection Les Africains, tome 10, Paris, éditions Jeune Afrique, pp. 273-309.
La Collection Les Africains a été publiée sous la direction de Charles-André Julien, Magali Morsy, Catherine Coquery-Vidrovitch et Yves Person.
Nous remercions vivement les éditions Jeune Afrique de nous avoir autorisé à poster ce document sur le blog dédié à Yves Person.
Yves Person a collaboré régulièrement avec Jeune Afrique.
Pour lire l’article, cliquez ici svp!
Samori, un article d’Yves Person
Yves Person a collaboré régulièrement avec Jeune Afrique.
Cet article, « Samori, construction et chute d’un empire », est paru en 1977, dans la Collection Les Africains, tome 1, Paris, éditions Jeune Afrique, pp. 249-286.
La Collection Les Africains a été publiée sous la direction de Charles-André Julien, Magali Morsy, Catherine Coquery-Vidrovitch et Yves Person.
Cliquez ici pour lire le document!
Nous remercions vivement les éditions Jeune Afrique de nous avoir autorisé à poster ce document sur le blog dédié à Yves Person.
Un article de Christophe Wondji sur Yves Person
L’article de Christophe WONDJI, « Yves Person et la renaissance des cultures et des sociétés africaines », est paru dans Présence africaine, n° 129, 1er trimestre 1984, p. 38-52.
Nous remercions les éditions Présence africaines de nous avoir autorisé à publier la version numérique ce texte.
Extraits de “Samori. Une révolution dyula”
Mémoires de l’Institut Fondamental d’Afrique Noire. N° 80
IFAN. Dakar. 1968, 1970, 1975. Trois Tomes. 2377 pages
Introduction :
L’introduction : cliquez ici
Numéro spécial des Cahiers du CRA sur Yves Person
Le numéro spécial des Cahiers du CRA publié en hommage à Yves Person
cliquez ici pour lire le numéro