Trois documents autour du même article “Socialisme et nationalisme irlandais”
Revue Pluriel, n°13, 1978
La lettre de B.Trench relative au texte
Ces documents sont déposés dans le fond d’archives d’Yves Person, à la BRA, Centre Malher, Paris, 9 rue Malher
Ils ont été transmis par la directrice de la bibliothèque, Mme Raffutin que nous remercions.
Voici le programme de cette formidable journée en Bretagne autour d’Yves/ Erwan Person!
28 juin, Faculté Victor Ségalen, BREST
Avec le soutien de la Région Bretagne
Pour consulter le programme et vous inscrire : Cliquez ici
(Possibilité de prendre des repas sur place, s’inscrire avant le 10 juin)
Yves Person 
Annales. Économies, Sociétés, Civilisations Année 1981 Volume 36 Numéro 2 pp. 263-279
La chimère se défend.Yves Person Cahiers d’études africaines Année 1976 Volume 16 Numéro 61-62 pp. 405-408
Dans quelques jours le programme du colloque sera en ligne!
Réservez déjà vos journées du 20 et 21 juin 2013 (à partir de 9h), au CEMAf, 9 rue Malher Paris 4 ème. Métro Saint Paul.
Bretagne, Afrique, Samori, Mande, minorités, langues, Continuer la lecture de Le programme du colloque bientôt en ligne : à vos agendas pour réserver les 20 et 21 juin !
ÉTUDIANTS ET CHERCHEURS ayant travaillé sous la direction de Yves Person de 1981 à 1982 (maîtrises, doctorats de 3e cycle, doctorats d’État)
Ce catalogue a été réalisé par le CA URI sous la responsabilité de M. Falilou DIALLO. Il est organisé selon les niveaux de formation: maîtrise, troisième cycle, doctorat d’État.
Dans chaque section on trouvera: 1) la liste des étudiants par année; 2) la liste des étudiants et de leurs travaux (ordre alphabétique).
Les archives dont dispose le C.R.A. n’ont pas permis de remonter plus haut que 1971. Nous nous en excusons très vivement auprès de tous les chercheurs qui ont travaillé avant cette date, sous la direction d’Yves Person.
1 – MAÎTRISES D’HISTOIRE, 1976-1982
Liste des étudiants. 1976-1977
BAH Abdourahmane*, DRIDI ép. LABIDIManoubiaNajet*, N’DIAYE Mariam*, NIANG Papa*, NZIMBOU Clément*.
1977-1978
CISSOKO Ibrahim, DABLE Zietto, DOUNAMOU Abou, HOURS Claude, IBINGA-MBADINGA Hyacinthe, JAUNATRE ép. CHAVES PALHARES Colette, KEITA Ibrahima*, KPOLO Mapri*, LANZA EDINDALI Doodoo, MENDY François, NIANG Papa Konaré*, OUA TT ARA Amadou, PINTO Joëlle, RA TOVOHERIZO Frank Tania, SADJI Marie, SOW N’Deye Kumba, ZEVOUNOU Irénée.
1978-1979
CAMARA Youssouf, CISSOKO Ibrahim, GUEBRE SEILASSIE Frehote, GUIRO Dominique*, KEITA Ibrahima*, KOUNDOUNO Bruno, KOUTADISSA Anne-Antoinette, NGANGUE Éric, SALL Tamsir.
1979-1980
BALDUCCHI Jacqueline *, DIALLO Falilou, DIANE Djiba, JOHNSON Ginette, KOUT ADISSA Anne-Antoinette, LABOUNE Jacques*, MOUSSA Attoumani, N’DJEHOY A Blaise.
1980-1981
AGUEMON Aimé-Claude, BARANDAO Kufona Kpatigu, BEGUE Alain, COQUEREL Jean-Paul, D’ANGIOLO Marie-Christine, FEKI Abderrazak*, FRANCHE Dominique*, LIMA Nicole, MOUSSA Attoumani, NIANG Mbagne Diop. Continuer la lecture de Liste d’étudiants et chercheurs ayant travaillé sous la dir. de Y. Person de 1981 à 1982 (maîtrises,DEA, doctorats de 3e cycle et d’État)
Argumentaire du colloque
Ce colloque international, à l’initiative de ses collègues et de ses anciens élèves, a pour objet d’effectuer un retour à Yves Person et à son oeuvre d’historien de l’Afrique alliant à une exploitation rigoureuse des archives celle des sources orales.
Le ressort fondamental de sa conception et de sa pratique de l’histoire tient au fait qu’il était essentiel, à ses yeux, de faire sortir de l’ombre, dans leur diversité, les acteurs de l’histoire en se référant à leur parole, comprise dans leur langue, leur culture et leur position sociale, donnant ainsi droit de cité à l’histoire vue du dedans.
Par delà une méthodologie novatrice de recours aux sources orales, jusque là négligées, voire méprisées par les historiens de métier, Yves Person militait pour le respect des langues et des cultures marginalisées ou occultées, sans se limiter au continent africain.
S’il affirmait le respect dû aux communautés dans leur diversité, en bon historien il était méfiant à l’égard du communautarisme et hostile à tout ethnocentrisme. Chez Yves Person les engagements politiques et les prises de position scientifiques s’articulaient avec cohérence.
Il s’agit également de situer cette oeuvre par rapport aux études mandingues d’aujourd’hui, notamment anglophones.
Les grands thèmes suivants, permettront d’apprécier Continuer la lecture de Argumentaire et thématiques du colloque
Copie PDF du texte, cliquez ici
“L’Afrique est ouverte aujourd’hui à des interventions et à des agressions se réclamant d’idéologies et d’impérialismes opposes parce qu’elle n’a pas réussi à fonder une cohérence nouvelle et à construire des systèmes qui lui soient propres depuis la décolonisation.
Celle-ci n’a entrainé aucune rupture avec l’ordre colonial et sa logique, mais seulement des changements d’équipe. Les nouveaux dirigeants africains, obsédés par la logique de l’état-Nation et le productivisme n’ont pas osé rendre l’initiative à leurs peuples, qu’ils craignaient comme des barbares intérieurs. Se trouvant ainsi en état de faiblesse, ils y ont remédié en cherchant l’appui du monde extérieur, qu’il s’agisse ou non de l’ancien colonisateur. En sacralisant l’état, ils rendaient leurs problèmes intérieurs insolubles et bloquaient toute évolution vers l’unité africaine. Morcelée en de nombreux états, généralement beaucoup trop petits, l’Afrique noire se trouve ainsi incapable de se développer, d’affronter le monde mondial et souvent de résister au moindre coup de [vent ?] Incapable aussi d’aider à hâter la chute des régimes racistes qui subsistent au sud du continent. Continuer la lecture de Texte manuscrit et inédit d’Yves Person, 1978 (Communiqué par Roland Colin )
Les ancêtres de Samori
Yves Person lien Cahiers d’études africaines lien Année 1963 lien Volume 4 lien Numéro 13 lien pp. 125-156
01 Tradition orale et chronologie
Yves Person lien Cahiers d’études africaines lien Année 1962 lien Volume 2 lien Numéro 7 lien pp. 462-476
Cliquez ici pour lire l’article
ARCHIVES YVES PERSON
Les archives d’Yves Person ont été déposées au CEMAf et sont gérées actuellement par Michèle Raffutin.
Après un premier inventaire de 1997 réalisé par Liliane Daronian, ce fond est actuellement en étude et en phase de récollement.
On y trouvera en particulier des informations sur : (liste non exhaustive).
Pour toutes informations :
Michèle Raffutin, responsable des fonds d’archives
Michele.Raffutin@univ-paris1.fr
COLLOQUE INTERNATIONAL
Yves Person (1925-1982)
Un historien de l’Afrique engagé dans son temps
20 – 21 juin 2013
Appel à communication
Ce colloque international, à l’initiative de ses collègues et de ses anciens élèves, a pour objet d’effectuer un retour à Yves Person et à son œuvre d’historien de l’Afrique alliant à une exploitation rigoureuse des archives celle des sources orales.
Le ressort fondamental de sa conception et de sa pratique de l’histoire tient au fait qu’il était essentiel, à ses yeux, de faire sortir de l’ombre, dans leur diversité, les acteurs de l’histoire en se référant à leur parole, comprise dans leur langue, leur culture et leur position sociale, donnant ainsi droit de cité à l’histoire vue du dedans.
Par delà l’aspect méthodologique novateur du recours aux sources orales, jusque là négligées, voire méprisées par les historiens de métier, Yves Person militait pour le respect des langues et des cultures marginalisées ou occultées, sans se limiter au continent africain.
S’il affirmait le respect dû aux communautés dans leur diversité, en bon historien il était méfiant à l’égard du communautarisme et hostile à tout ethnocentrisme. Chez Yves Person les engagements politiques et les prises de position scientifiques s’articulaient avec cohérence.
Il s’agit également de situer cette œuvre par rapport aux études mandingues d’aujourd’hui, notamment anglophones.
Nous envisageons les sept grands thèmes suivants, permettant d’apprécier la place de l’œuvre d’Yves Person dans l’historiographie de l’Afrique, de le situer dans les préoccupations et les combats de son temps, et aussi de le mettre en perspective critique par rapport aux problématiques actuelles :
– Samori et l’histoire de l’aire mandingue au XIXe siècle
– La place de l’œuvre d’Yves Person dans l’historiographie de l’Afrique
– Méthodes et pratiques : articulation des sources orales, des sources écrites et de l’archéologie
– Religions dites traditionnelles et islam en Afrique de l’Ouest au XIXe siècle
– Politiques coloniales et mouvements sociaux en Afrique contemporaine
– Langues, cultures et identités en Afrique et en Europe, le cas des cultures celtiques
– Socialisme autogestionnaire et nation
Séance d’hommage à la mémoire d’Yves Person organisée à la Société des Africanistes le 9 novembre 1983.
Y. Person. In: Journal des africanistes. 1982, tome 52 fascicule 1-2. pp. 181-192.
Pour lire cliquez ici
Consulté le 06 mai 2013
Témoignages des intervenants
– Témoignage de Claude TARDITS, Directeur d’études à l’école Pratique des Hautes études, (Ve section)
– Témoignage d’Emmanuel TERRAY, Directeur d’Études à l’EHESS
– Témoignage de Christophe WONDJI, Maître-Assistant à la Faculté des Lettres d’Abidjan, Conseiller à la Délégation Permanente de la Côte-d’Ivoire auprès de l’Unesco.
– Témoignage de Jacques LOMBARD. Professeur à l’Université de Lille I
– Témoignage de Jean DEVISSE, Professeur à l’Université de Paris I.
– Témoignage de Louis LE PENSEC, député du Finistère, ancien Ministre de la Mer.
– Témoignage de Claude-Hélène PERROT, Professeur à l’Université de Paris I
L’hommage de Pierre Alexandre, dans les Cahiers d’études africaines. Vol. 21 N°84. . p. 614.
doi : 10.3406/cea.1981.3608
Pour le lire cliquez ici
(Consulté le 06 mai 2013)
Cliquez ici pour lire l’appel à contribution.
Comité Scientifique
Ce carnet est dédié à l’oeuvre de l’historien Yves Person.
Alors que trente années se sont écoulées depuis sa mort survenue en 1982, à l’âge de 57 ans, l’idée d’un blog et d’un colloque international dédiés à son œuvre s’est imposée.
Yves Person a été Professeur d’histoire de l’Afrique à l’Université Paris Panthéon-Sorbonne, la première université en France qui a fait place à l’histoire de l’Afrique dans ses enseignements. Il y a été directeur du Centre de recherches africaines à une époque où l’on assistait véritablement au démarrage puis à la percée de l’histoire de l’Afrique dans les enseignements universitaires.
L’objectif est tout d’abord de faire connaître son œuvre d’historien, qui porte notamment sur la zone sahélienne en Afrique de l’Ouest, localisable en Guinée et au Mali actuels. Il est l’auteur d’une somme de près de 2 500 pages, intitulée « Samori ».
Jusque-là l’histoire de l’épopée de Samori n’était connue que dans sa dernière phase : l’affrontement avec l’armée coloniale française et la capture de Samori en 1898, les sources étant fournies essentiellement par les archives militaires coloniales. Person a sorti de l’ombre la construction par Samori d’un Etat dont il a suivi les l’édification année par année, à partir du 2ème quart du XIXe siècle. Pour cela il s’est fait administrateur colonial, ce n’est pas le moindre paradoxe, se faisant nommer successivement dans les postes qui se trouvaient sur l’itinéraire du conquérant Samori, et collectant les témoignages des « connaisseurs d’histoire » locaux, pour reprendre l’expression d’Ahmadou Hampaté Bâ.
Il est donc un pionnier dans l’exploitation des sources orales et aussi dans l’écriture d’une histoire vue de l’intérieur, et non plus uniquement par le biais des sources européennes (qu’il a d’ailleurs su exploiter à fond). Le ressort fondamental de sa conception et de sa pratique de l’histoire – une histoire très ouverte sur l’anthropologie – tient au fait qu’il était essentiel, à ses yeux, de faire sortir de l’ombre, dans leur diversité, les acteurs de l’histoire en se référant à leur parole, comprise dans leur langue, leur culture et leur position sociale. D’origine bretonne, attaché à sa terre natale, il a également mené des recherches sur la question des minorités culturelles, à la fois en Afrique et en Bretagne.
Enfin Yves Person a formé beaucoup de chercheurs africains et leur a donné une large place, nouant avec nombre de ceux-ci un dialogue ininterrompu. Il était et demeure fort connu, en particulier en Afrique de l’Ouest.
Ce blog se propose surtout de mettre son œuvre en perspective en la confrontant aux travaux effectués depuis lors en histoire de l’Afrique.
Car il apparaît comme un ouvreur de voies dont l’apport scientifique semble particulièrement précieux à l’heure où la nécessité s’affirme de pratiquer des liens entre différentes disciplines à l’œuvre pour rendre compte des mutations du monde contemporain.
